Этикет в церкви или что стоит знать, находясь в храме

В Православной Церкви существует множество обычаев и традиций, которые являются важной частью нашего богослужения. Некоторые из них имеют культурное происхождение, некоторые — благочестивые обычаи. Некоторые из них обязательны, а некоторые — нет. Время от времени необходимо обсуждать эти вопросы этикета, чтобы помочь нашим общинам лучше понимать друг друга и вместе достойно поклоняться Святой Троице.

Стояние и сидение
Традиционная поза для молитвы и богослужения в Православной Церкви — стоять. В «старых» православных странах в храмах обычно нет скамеек, а стулья или скамьи у боковых стен предназначены для пожилых и больных. В Северной Америке мы привыкли иметь в храмах скамьи, поэтому нужно понять, когда можно сидеть, а когда нужно стоять. Во-первых, полностью приемлемо (и даже предпочтительно) стоять во время всей службы. Если вы предпочитаете стоять, лучше занять место ближе к задней или боковой части храма, чтобы не выделяться и не закрывать обзор другим. Когда обязательно стоять? Всегда во время чтения Евангелия, Малого и Великого входа, Анафоры, Причащения, благословения священника и отпуста. Во многих приходах есть книги с указанием, когда можно сидеть. Следуйте этим указаниям — это надежнее, чем смотреть на людей в первых рядах. Если сомневаетесь — стойте. В церкви никогда не ошибётесь, если стоите.

Зажигание свечей
Зажигание свечей — важная часть православного богослужения. Мы зажигаем свечи, сопровождая ими свои молитвы. Обычно свечи зажигают при входе в храм — это лучшее время. Но есть моменты, когда свечи зажигать не следует: во время чтения Апостола и Евангелия, Малого и Великого входа, проповеди и в периоды, когда все стоят. Если вы пришли уже после начала Литургии, хорошее правило — если все стоят, подождите, пока сядут, чтобы зажечь свечу (если только они не сидят во время проповеди). В остальное время зажигать свечи можно.

Опоздание в церковь
Оптимальное время для прихода — до начала службы, но, по непонятной причине, многие привыкли опаздывать. Если вы пришли после начала Литургии, входите тихо и наблюдайте, что происходит. Если читают Апостол или Евангелие, либо совершается Малый или Великий вход, подождите, пока закончат, и быстро найдите место. Если проповедь — оставайтесь сзади. Если не уверены — спросите у помощников храма. Старайтесь не прерывать службу своим входом. Лучше всего просто приходить вовремя, чтобы избежать таких ситуаций. Опоздавшие не должны причащаться.

Скрещивание ног
В некоторых православных культурах скрещивание ног считается неуважительным. В Северной Америке это не табу, но в церкви скрещивать ноги не стоит — это слишком расслабленно и неуважительно. В храме лучше сидеть внимательно, с ногами на полу, готовыми встать (что означает «Слушаем»). Креститься следует пальцами и рукой, а не скрещивать ноги.

Вход и выход во время службы
Входить и выходить во время службы не стоит — это не кафе быстрого питания. Используйте туалет до прихода в храм. Не стоит пить воду во время службы, особенно если вы собираетесь причащаться. Церковь — место для молитвы, а не для общения.

Уход до окончания службы
Уходить из храма до отпуста — невежливо и лишает вас благословения. Богослужение начинается со слов «Благословенно Царство…» и заканчивается «Пойдем с миром…». Причащаться и сразу уходить — как съесть еду и убежать из ресторана. В храме нужно оставаться, чтобы почтить святость момента.

Помада и иконы
Если вы носите помаду, не забывайте промокнуть губы перед тем, как целовать иконы, крест, ложку для причастия или руку священника. Помада оставляет неприятные следы и портит иконы. Лучше вообще наносить помаду после службы.

Почитание икон
При входе принято почитать иконы — целовать их или креститься перед ними. Целовать следует не лицо святого, а руку, книгу, крест или ногу изображённого, проявляя уважение. И не забывайте промокнуть губы, если носите помаду.

Разговоры во время службы
Радостно видеть знакомых, но разговаривать во время службы неуместно. Это неуважительно к Богу и мешает другим молящимся. Общайтесь после службы.

Целовать руку священника или архиерея
Правильный способ приветствия — просить благословения, приложив правую руку на левую и произнеся «Отец, благослови» (или «Владыка, благослови»). Целовать руку священника или епископа — выражение уважения к их служению. Рукопожатие не является традиционным.

Одежда в храме
Раньше люди надевали в храм «выходную» одежду. Сегодня часто одежда слишком повседневная. Мы должны приносить Христу лучшее, включая одежду — скромную и приличную. Если после службы планируется что-то неформальное, можно переодеться после чаепития. Помните, вы приходите к Богу, а не на показ.

Креститься или нет
Креститься можно в разные моменты по личному благочестию, но есть моменты, когда это обязательно или нежелательно:
Креститься следует: при произнесении «Во Имя Отца и Сына и Святого Духа», в начале и конце службы, при входе и выходе из храма, при поклонении иконам, кресту и Евангелию.
Не следует креститься: у Чаши до или после Причастия, при благословении священника словами «Мир всем», при получении благословения (лучше поцеловать руку).

Закуски для детей
Место маленьких детей в храме — с их родителями, но к 3-4 годам они должны уметь обходиться без еды во время Литургии. К семи годам дети должны начать поститься перед Причастием. Не кормите детей в очереди на Причастие. Старайтесь минимизировать беспорядок. Жевательная резинка во время службы запрещена.

Обращение с просфорой
После Причастия и в конце Литургии принято есть освящённый хлеб — антидорон. Ешьте аккуратно, чтобы не рассыпать крошки. Не берите много, следите за детьми и учите их уважать хлеб.

Заключительная мысль
Современное общество склонно к легкомыслию, но этого не должно быть в нашей православной благочестии. Основы церковного этикета — здравый смысл и уважение к Богу и ближним. Помните, что вы в храме для поклонения Святой Троице. Священник говорит: «Со страхом Божиим и верою и любовию приступайте». Пусть это будет вашим отношением ко всему богослужению, и тогда ваш церковный этикет будет достойным.

ИСТОЧНИК:

Автор: отец Дэвид Барр, священник церкви Святого Илии Антиохийской Православной Церкви в Остине, Техас. Эта статья впервые была опубликована в журнале The Word, январь 1997 года, страницы 4-7.

Благодарим https://www.stnicholasberks.org за предоставленную информацию.